Форум за конспирации, уфология и мистика.

Духовно => Религия => Темата е започната от: virtual в Февруари 17, 2006, 01:31:18 am

Титла: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Февруари 17, 2006, 01:31:18 am
Много мъдрост ни показва чрез светия псалмопевец цар Давид действащият в него Дух. Понякога пророкът, описвайки собствените си страдания и мъжеството, с което посрещал несгодите в живота, чрез своя пример ни оставя най-ясното учение за търпението. Например когато казва: “Господи, колко се умножиха враговете ми!” (Пс. 3:1). А друг път той изобразява Божията благодат и бързината, с която Бог помага на истински търсещите Го, и тогава казва: “Кога викам, чуй ме, Боже на моята правда!” (Пс. 4:2), изразявайки се еднакво с пророка, който казва: “Ше извикаш - и Той ще каже: ето Ме!” (Ис. 58:9), тоест не успял още да позове, и Божият слух е доловил вече края на призива. Още, принасяйки молитви и моления към Бога, ни учи как живеещите в грехове трябва да умилостивяват Бога. “Господи, в яростта Си не ме изобличавай и в гнева Си не ме наказвай” (Пс. 6:2). А в дванадесети псалом показва някаква продължителност на изкушението с думите: “Докога, Господи, ще ме забравяш докрай?” (2 ст.) - и в целия псалом ни учи да не губим дръзновение в скърбите, но да очакваме Божията милост и да знаем, че Бог според особеното си домостроителство ни предава на скърби според вярата на всекиго, изпращайки съответни изпитания. Затова, като казва: “Докога, Господи, ще ме забравяш докрай?” - и: “Докога ще скриваш лицето Си от мене?” - веднага преминава към безумието на невярващите хора, които, щом срещнат дори малко огорчение в живота, непонасяйки затруднителните обстоятелства, тутакси започват да се съмняват в мислите си: грижи ли се Бог за нашия свят, следи ли делата на всекиго, въздава ли всекиму справедливо? После, като видят, че неприятното им положение все още продължава, затвърдяват лукавото си мнение и решително мислят в сърцето си, че няма Бог. “Рече безумен в сърце си: няма Бог” (Пс. 13:1). А който е вложил това в ума си, той вече без предпазливост се отдава на всеки грях. Защото ако няма съдия, който въздава всекиму според делата, то кое би възпрепятствало да притесняват бедния, да убиват сираци, да умъртвяват вдовица, да се осквернят с нечисти и мерзки страсти, всякакви скотски въжделения? Затова като следствие от мисълта, че няма Бог, прибавя: “Развратиха се човеците, извършиха гнусни дела” (ст. 1). Защото е невъзможно да се отклони от правия път този, който не боледува в душата си от забравяне на Бога. Защо езичниците са предадени “на извратен ум - да вършат това, що не прилича” (Рим. 1:28)? Не е ли затова, че казаха: “Няма Бог”? Защо те паднаха в “срамотни страсти: жените им замениха естественото употребление с противоестествено; също и мъжете” (Рим. 1:26-27)? Не е ли затова, че “славата на нетленния Бог измениха в образ, подобен на тленен човек, на птици, на четвероноги и на влечуги” (Рим. 1:23)? Затова като действително лишен от ум и разум е безумец този, който казва: “Няма Бог.” Но близо е до него и ни най-малко не отстъпва в безумието му и онзи, който казва, че Бог е виновник за злото. А предполагам, че грехът им е еднакво тежък, понеже и двамата в еднаква степен отричат благия Бог: първият - като казва, че няма Бог, а вторият - твърдейки, че Той не е благ. Защото, ако Бог е виновник за злото, то очевидно не е благ. И в единия, и в другия случай се отрича Бога. “Откъде - казват - са болестите? Откъде безвременната смърт? Откъде унищожението на градове, корабокрушенията, войните, епидемиите? Това е зло - продължават - и впрочем всичко това е Божие произведение. Ето защо кого другиго освен Бога да считаме отговорен за станалото?” И така, доколкото засягаме често повтарян въпрос, тръгвайки от някое прието от всички начало и по-внимателно разглеждайки предложения въпрос, ще се опитаме да направим за него разбираемо и подробно изяснение. Необходимо е предварително да утвърдим в мислите си следното: доколкото ние сме творение на благия Бог и сме във властта на Този, Който устройва всичко, което ни засяга - и важното, и маловажното, не може да претърпим нищо без Божията воля и ако нещо търпим, то не е вредно или не е такова, че да би могло да се промисли нещо по-добро. Защото, макар смъртта да е от Бога, без съмнение тя не е зло; освен ако някой нарече зло смъртта на грешника, понеже за него изходът оттук става начало на мъчения в ада. Но пак не Бог е причина за злините в ада, а ние самите, защото начало и корен на греха е онова, което зависи от нас - нашата свобода. Възпирайки се от злото, бихме могли да не търпим никакво бедствие. Но доколкото сме уловени в грях от сластолюбието, можем ли да представим някакво благовидно доказателство, че не сме станали виновници за своите собствени горести? Затова едно е злото само в нашите усещания, а друго е злото в собствената си природа. Злото само по себе си зависи от нас като несправедливостта, разпътството, неразумието, плахостта, завистта, убийствата, отровите, лъжливите дела и всички еднородни с тях страсти, които, осквернявайки душата, създадена по образа на Твореца, обикновено помрачават красотата є. Освен това зло наричаме онова, което за нас е трудно и болезнено като усещане: телесните болки, раните на тялото, недостиг на необходимото, безславие, загуба на имущество, загуба на близки. Впрочем всяко от тези бедствия мъдрият и благ Господ ни изпраща пак за наша полза. Отнема богатството у тези, които го използват за лошо, и така съкрушава оръдието на тяхната неправда. Изпраща болести на ония, за които е по-полезно членовете им да бъдат свързани, отколкото безпрепятствено да се устремяват към греха. А гладът, сушата, дъждовете са някакви общи бедствия за цели градове и народи, чрез които се наказва злото, превишило мярата. Както лекарят, макар да причинява на тялото неудобства и страдания, все пак е благодетел, понеже се бори с болестта, а не с болния, тъй и Бог е благ, когато чрез наказание на частите устройва спасение на цялото. Те не обвиняваш лекаря, че той в тялото едно реже, друго изгаря, а трето съвършено отнема. Напротив, плащаш му, наричаш го спасител, защото е овладял болестта в малка част на тялото, докато не се е развила в цялото тяло. Но когато виждаш, че от земетресение се е сринал върху жителите град или в морето се е разбил кораб с пътници, не се боиш да отправиш хулни думи към истинския Лекар и Спасител. Ти би трябвало да разбереш, че при умерени и излечими болести хората имат полза и само от грижите за тях; но когато се оказва, че страданието не отстъпва на лечебните средства, тогава става необходимо да се отдели повреденото, за да не се разпространи болестта по-широко и да не премине в главните органи. Затова, както за рязането и изгарянето не е виновен лекарят, а е виновна болестта, тъй и изтребването на градове, имайки за начало прекомерни грехове, не хвърля върху Бога никакъв укор. Но казват: “Ако Бог не е виновен за злото, то защо е казано: “Аз създавам светлината и творя тъмнината, правя мир и причинявам бедствие” (Ис. 45:7)? И още се казва: “Слезе от Господа злочестие към портите иерусалимски” (Мих. 1:12). И: “Става ли в град злополука, която да не допуснал Господ?” (Амос 3:6). И в Моисеевата песен е казано: “Вижте сега, (вижте), че това съм Аз, Аз съм и няма Бог, освен Мене: Аз моря и съживявам, Аз раня и Аз церя” (Втор. 32:39). Но за разбиращия смисъла на Свещеното Писание нито едно от тези места не крие в себе си обвинение към Бога, че е виновник и творец на злото. Защото казващият: “Аз създавам светлината и творя тъмнината”, обявява с това, че Той е Създателят на творението, а не творец на злото. Творец и Художник на това, което в творението изглежда противоположно, нарекъл Той Себе си, за да не си помислиш, че един е виновник за светлината, а друг - виновник за тъмнината, и за да не започнеш да търсиш друг създател на огъня, друг - на водата, друг - на въздуха и друг - на земята; понеже тези стихии по противоположните си качества изглеждат като че ли противоборстващи една на друга; както и действително се е случило с някои хора, от което те изпаднали в многобожие. “Правя мир и причинявам бедствие”. Особено твори мир у тебе, когато с доброто учение умиротворява ума ти и умирява страстите, въставащи в душата. “
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Февруари 17, 2006, 01:33:59 am
продължение:
Причинява бедствие”, тоест преобразува злото и води към по-добро, за да може, преставайки да бъде зло, да приеме свойство на добро. “Сърце чисто, създай в мене, Боже” (Пс. 50:12). Не отново да сътвориш, но да обновиш овехтялото от греха. И: “Да създаде в Себе Си от двата народа един нов човек” (Еф. 2:15). Да създаде не в смисъл да сътвори от небитие, но че преобразува вече съществуващите. И: “И тъй, който е в Христа, той е нова твар” (2 Кор. 5:17). Още и Моисей говори: “Не е ли той твой Отец, Който те усвои, създаде те и те уреди?” (Втор. 32:6). Тук думата “създаване”, поставена след думата “усвояване” ясно ни дава да разберем, че тя доста често се употребява в смисъл на “подобряване”. Затова “творящият мир” твори мир чрез преобразуване и привеждане на злото към по-добро. Освен това, ако под “мир” разбираш прекратяването на войните, а като зло назовеш трудностите, съпровождащи воюващите - дълги походи, трудове, бдения, безпокойства, проливане на пот, рани, убийства, превземане на градове, поробване, отвеждане в плен, жалкия вид на пленниците и въобще всички тъжни последствия от войните, всичко това се случва според справедливия Божи съд. Содом бе изгорен вследствие на беззаконните му дела. Иерусалим бе разрушен и храмът опустошен след покушението на иудеите против Господа. Но как другояче би било справедливо да стане това, ако не чрез ръцете на римляните, чрез които предадоха Господа неговите врагове? Думите: “Аз моря и съживявам” може да се приемат във всякакъв смисъл. За много хора и страхът е назидателен. “Аз раня и Аз церя”. И това е полезно даже в буквалния смисъл на думите, защото поражението внушава страх, а изцелението пробужда любов. Но ти можеш да намериш в казаното и висш смисъл. “Аз моря” - чрез греха, и “съживявам” - чрез правда. Защото в каквато степен “външният ни човек и да тлее, но вътрешният от ден на ден се подновява” (2 Кор. 4:16). Затова не разбирай, че едного убива, а другиго съживява, но че един и същи човек оживотворява чрез това, с което поразява, съгласно притчата, която казва: “Ще го накажеш с пръчка, и ще спасиш душата му от преизподнята” (Прит.23:14). И така, поразява се плътта, за да се изцели душата: умъртвява се грехът, за да живее правдата. Когато чуваш: “Става ли в град злополука, която да не е допуснал Господ”, разбирай че в Писанието се говори за бедствия, сполетяли грешниците, за да се обърнат от греховете си. Тъй е казано: “Да те смири и те изпита, та да ти стори отсетне добро” (Втор. 8:16), прекратявайки неправдата, преди да се е разляла безмерно, като поток, удържан от твърда стена и преграден. Затова болестите, сушата, безплодието на земята и бедствията, срещащи всекиго в живота, пресичат нарастването на греха. И всяко зло от този род се изпраща от Бога, за да предотврати истинските злини. Защото и телесните страдания, и външните бедствия обуздават греха. И така, Бог изтребва злото, а злото не е от Бога. И лекарят премахва болестта, а не я влага в тялото. Разрушаването на градове, земетресенията, наводненията, гибелта на войски, корабокрушенията и всяка гибел на много хора, причинена от земята, от морето, от въздуха или огъня, е следствие, за да помъдреят, да се поправят оцелелите. Затова злото в собствен смисъл, т. е. грехът - най-точното му определение, - зависи от нас самите, понеже по нашата воля е да се предпазим от порок или да бъдем порочни. А от другите злини едни, като подвизите, са нужни, за да се покаже мъжество (например страданията на Иов); а други се изпращат като лекарство от грехове (например при покаянието на цар Давид). И още знаем страшни наказания от друг род, допускани от праведния Съд Божи, които с примера си правят целомъдрени останалите. Така фараонът бил потопен с цялата му войска. Тъй били изтребени предишните жители на Палестина. Затова, макар че апостолът нарича такива “съдове на гняв, приготвени за погибел” (Рим. 9:22), не бива да мислим, че фараонът е бил лошо сътворен; а напротив, като слушаш за съдовете, разбирай как всеки от нас е сътворен за нещо полезно. Както в големия дом един съсъд е златен, друг сребърен, друг - глинен, а друг - дървен (2 Тим. 2:20), и от личната воля на всеки от нас зависи сходството ни с едно или друго вещество (нравствено чистият и честен човек е златен съд, по-нисшият по достойнства е сребърен съд, мъдруващият суетно и уязвим от съкрушение - глинен съд, а лесно оскверняващият се от грях - дървен). И така, научени на това от Бога, имайки понятие кое зло е действително, а именно - грехът, чийто край е гибел, и кое мнимо зло, болезнено като усещане, но имащо сила на добро, като например страданието, изпратено за обуздаване на греха, чиито плодове са вечното спасение на душата - не се огорчавай от разпоредбите на Божието домостроителство и въобще не считай Бог виновен за съществуването на злото и не си представяй, като че злото съществува самостоятелно. Злото е липса на добро. Сътворено е око, а слепотата е произлязла от загубата на окото. Така, ако окото по своята природа не подлежи на повреждане, нямаше да има и слепота. Тъй злото не съществува само по себе си, но се появява при повреждане на душата. То не е неродено, както говорят нечестивите, които правят лукавото естество равночестно на благото естество, признавайки и едното, и другото безначални и висши по произход; то не е и родено, защото, ако всичко е от Бога, то как от благия ще произлезе зло? Безобразното не произлиза от прекрасното, порокът не е от добродетелта. Прочети историята на мирозданието и ще намериш, че там “всичко, що създаде (и ето), беше твърде добро” (Бит. 1:31). Затова злото не е сътворено заедно с това, което е добро. Но и разумните твари, произлезли от Създателя, не са приведени в битие с примес на лукавство. Защото ако телесните твари са нямали в себе си зло при създаването си, то още повече разумните твари, толкова различни със своята чистота и святост. Но все пак злото съществува и е очевидно колко много е разпространено в целия свят. Затова казват: “Откъде е то, ако не е безначално и не е сътворено?” Изследвайки това, ще попитаме откъде са болестите? Откъде са телесните повреди? Болестта не е нещо неродено, но тя не е и създание Божие. Напротив, животните са сътворени с устройство, което им прилича според естеството им и са въведени в живота като съвършени организми; те боледуват, когато се отклоняват от естественото за тях: или от лоша храна, или от друга някоя болестотворна причина. Следователно Бог е сътворил тялото, а не болестта. Повредила се е душата, отклонявайки се от естественото за нея. А кое за нея е било най-първостепенното благо? Пребиваването с Бога и единението с Него посредством любовта. Отпадайки от Него, тя започнала да страда от различни недъзи. Защо у нея има изобщо възприемчивост към злото? По причина на свободен стремеж, повече от всичко свойствен на разумната природа. Не бидейки свързана с никаква необходимост, получила от Твореца свободен живот като сътворена по образ Божий, тя разбира доброто, умее да му се наслаждава, надарена е със свобода и сила, пребивавайки в съзерцание на прекрасното и в разумно наслаждение, може да съблюдава естествения за нея живот; но има също свободата да се отклони понякога от прекрасното. А това става, когато, преситена от блаженото наслаждение и като в някаква дрямка отпадайки от възвишеното си състояние, влиза в общение с плътта за гнусни наслаждения на сластолюбие. Високо бил някога Адам не по местопребиваване, а по добра воля; високо бил той, когато, получавайки душа, видял небето, възхитил се на красотата му, възлюбил Благодетеля, Който му дарил наслаждение от вечния живот, поставил го сред рая, дал му началничество по подобие на ангелите, направил го подобен на архангелите и способен да слуша Божествения глас. При все това, намирайки се под закрилата на Бога и наслаждавайки се на Неговите блага, скоро се преситил от всичко и като заслепен пред духовната красота предпочел изглеждащото приятно за плътските очи и над духовното поставил напълването на стомаха. Скоро той бил извън рая, извън блажения живот, ставайки зъл не по необходимост, а от безразсъдство. Така той, съгрешавайки по причина на погрешен избор, умрял по причина на греха. Бог е живот, а лишаването от живот - смърт. Адам сам си приготвил смърт чрез отдалечаването от Бога според написаното: “Които се отдалечават от Тебе, загиват” (Пс. 72:27). Бог не възпрепятствал нашето разрушение по причини, обяснени по-горе, за да не съхрани самия недъг в нас като безсмъртен, както грънчарят не би поискал да постави в огъня глинен съд, който тече, докато не поправи съответния недостатък. Но ще кажат: “Защо в самото ни устройство не е заложена безгрешност, така че да не можем да сгрешим, макар да бихме искали?” Затова, защото и ти не признаваш слугите си за добри, докато ги държиш свързани, а когато виждаш, че доброволно изпълняват пред тебе своите задължения. Затова и Богу е угодно не принуденото, но извършеното от добродетел. А добродетелта произлиза от добра воля, а не по необходимост. А добрата воля зависи от това, което е в нас; и което е в нас, то е свободно. Така, който порицава Твореца, че не ни е устроил естествено безгрешни, той всъщност предпочита неразумната природа пред разумната, неподвижната и нямаща стремежи пред природата, надарена със свободна воля и действие. Това е казано като необходимо отклонение, за да не може човек, изпаднал в бездната на помислите, като губи въжделеното, да загуби и Бога. Затова да престанем да поправяме Премъдрия. Да престанем да търсим по-добро от сътвореното от Него. Макар и да са скрити от нас причините за частните му разпоредби, да утвърдим в душите си, че от Благия не произлиза никакво зло. С този въпрос във връзка с понятията е свързан друг - за дявола. “Откъде е дяволът, ако злото не е от Бога?” Какво ще кажем на това? При такъв въпрос е достатъчно същото разсъждение, което представихме за лукавството у човека. Защо човек е лукав? По своята собствена воля. Защо дяволът е зъл? По същата причина, защото и той имал свободен живот, и на него била дадена власт да пребивава с Бога или да се отдалечава от Благия. Гавриил е ангел и винаги предстои пред Бога. Сатана е ангел, който съвършено е паднал от своя чин. Първия опазила във висините добрата воля, а последния низвергнала свободата на волята. Но първия го опазила ненаситната любов към Бога, а другия го направило отречен отдалечаването от Бога. Именно това, отчуждаваното от Бога, е зло. Малко движение на окото предизвиква или да гледаме слънчевата страна, или да сме в сенчестата страна на тялото си. И там просвещението е готово за този, който гледа направо, необходимо е омрачението за онзи, който отвръща погледа си към сянката. Тъй и дяволът е лукав, имайки лукавството си според волята си, а не че природата му е противоположна на доброто. “Защо враждува с нас?” Затова, че ставайки вместилище на всякакъв порок, приел в себе си и болестта на завистта и завидял на нашата чест. За него бил непоносим нашият щастлив живот в рая. С коварство и хитрости измамвайки човека и употребявайки като средство на измама именно същото въжделение, което имал човек - да се уподобява на Бога, той показал дървото и обещал, че чрез вкусване на плода човек ще стане подобен на Бога. Защото казал: “В деня, в който вкусите от тях, ще ви се отворят очите и ще бъдете като богове, знаещи добро и зло” (Бит. 3:5). Затова той не е създаден като наш враг, но от завистта е доведен до вражда с нас. Защото, виждайки, че сам е низвергнат от ангелите, не могъл равнодушно да гледа как земнороденият чрез преуспяване се възвисява до ангелско достойнство. А доколкото е станал враг, Бог запазил у нас съпротива към него, когато отнасяйки угроза към него самия, казал на звяра, който му служил за оръдие: “Ще всея вражда между тебе и жената и между твоето семе и нейното семе” (Бит. 3:15). Действително вредно е сближаването с порока, защото у сближаващите се такъв съюз на дружба възниква обикновено вследствие уподобяване един на друг. Справедливо е казано: “Не лъжете, лоши беседи развалят добрите нрави” (1 Кор. 15:33). Както в страните с нездрав климат вдишваният дори за кратко въздух напременно предизвиква болест, тъй и лошото общество внася в душата голямо смущение. Затова е и непримирима враждата със змията. Ако оръдието е достойно за такава ненавист, то нима още повече не трябва да воюваме с действащия с оръдието? Но ще кажат: “За какво е било в рая дървото, с помощта на което дяволът е могъл да успее в злоумисъла си против нас? Та ако я нямаше тая прелъстителна примамка, то как щеше да ни въвлече в смъртта чрез непослушание?” То е било затова, защото била нужна заповед, за да се изпита нашето послушание. Затова е било растение, даващо красиви плодове, че да можем ние, въздържайки се от приятното, да покажем превъзходството на въздържанието, и по право да се удостоим с венци за търпение.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Февруари 17, 2006, 01:35:07 am
продължение:
След вкусването последвало не само престъпване на заповедта, но и познаване на голотата. “Яде, па даде на мъжа си, та яде и той. Тогава се отвориха очите на двамата, и разбраха, че са голи” (Бит. 3:6-7). А голотата не било необходимо да се знае, за да не се разсейва умът на човека, измисляйки си одежди и защита от голотата, и изобщо с грижи за плътта да отвлича съсредоточеното си внимание в стремеж към Бога. Но защо не му се предоставиха дрехи веднага след сътворението? Защото не са били прилични нито естествените, нито изкуствените одежди. Естественото облекло е свойствено за безсловесните: такива са пера, козина и груба кожа, способна да защитава от студ и да понася жега. И в това едно животно няма ни най-малко предимство пред друго, защото у всички природата е с еднакво достойнство. А за човека било прилично според любовта към Бога да получава отлични дарования и блага. Упражненията в изкуство биха произвели недостиг на време, което най-вече следвало да се избягва като вредно за човека. Затова и Господ, отново призовавайки ни към райски живот, премахва от душите ни грижата, казвайки: “Не се грижете за душата си - какво да ядете и да пиете - ни за тялото си, какво да облечете” (Мат. 6:25). Затова не било необходимо за човека да има както естествени, така и изкуствени покривала. Напротив, ако би показал своята доблест, за него били приготвени други покрови, които по Божия благодат биха красили човека и щяха да сияят на него във вид на светли одежди, подобни на ангелските, превъзхождащи пъстротата на цветовете, светлостта и лъчезарността на звездите. По тази причина на човека неведнага били дадени одежди, понеже те се предназначавали за него като награда за добродетелта, но дяволската злоба не позволила на човека да ги получи. И тъй, дяволът станал наш противник вследствие на падението, до което сме били доведени от неговата злоба. И според Божието домостроителство с него сме в борба, за да го победим с послушание и да възтържествуваме над противника. Друго нещо, ако не беше станал дявол, но пребиваваше в чина, в който го поставил отначало Чиноначалникът! Но доколкото станал отстъпник, враг на Бога и враг на човеците, сътворени по образ Божий (той е човеконенавистник по същата причина, по която е и богоборец: той ни ненавижда като творения на Господа, ненавижда ни и като Божие подобие), то мъдрият и благопромислителен Домостроител на човешките дела се възползвал от лукавството му за обучение на нашите души, както и лекарят употребява отровата от ехидна в състава на спасително лекарство. “Кой е дяволът? Какъв е неговият чин? Какво достойнство има? И защо всъщност се нарича сатана? - Защото е противник на доброто. Такова е значението на еврейската дума, както знаем от книга Царство. “И Господ въздигна на Соломона противник - идумееца Адера, от идумейски царски род” (3 Цар. 11:14). Дявол е затова, защото бива и подстрекател, и обвинител в нашите грехове, радва се на гибелта ни и изкарва на присмех нашите деяния. А природата му е безплътна според думите на Апостола: “Нашата борба не е против кръв и плът, а против началствата, против властите, против светоуправниците на тъмнината” (Еф. 6:12). Мястото на началстването му е във въздуха, както говори същият Апостол: “Князът на въздушната власт, сиреч на духа, който сега действува в синовете на неверието” (Еф. 2:2). Затова и се нарича княз на тоя свят, защото началството му е в надземните области. Тъй и Господ казва: “Сега е съд над тоя свят; сега князът на тоя свят ще бъде изпъден вън” (Иоан. 12:31). И още: “Иде князът на тоя свят и в Мене той няма нищо” (Иоан. 14:30). Когато се говори за войнство на дявола, че това са “поднебесните духове на злобата” (Еф. 6:12), трябва да се знае, че Писанието обикновено нарича небето въздух, например “птиците небесни” (Мат. 6:26) - и “възлизат до небесата” (Пс. 106:26), тоест издигат се високо във въздуха. Затова и Господ видял “сатаната как пада от небето като светкавица” (Лук. 10:18), т. е. свален от своята власт, съборен долу, за да го победят уповаващите на Господа. Защото Той е дал на учениците Си “власт да настъпват на змии и скорпии и на всяка вражеска сила” (Лук. 10:19). продължение:
Доколкото лукавото му потисничество е победено и земята е пречистена чрез спасителните страдания на Умиротворителя на “всичко, що е на Небесата и що е на земята” (Кол. 1:16), то на нас се проповядва вече Царството Божие. Тъй Иоан говори: “Приближи се Царството небесно” (Мат. 3:2), и Господ навсякъде проповядва “Евангелието на Царството” (Мат. 4:23) и отнапред възгласяват ангелите: “Слава във висините Богу, и на земята мир” (Лук. 2:14), и радостните заради влизането на нашия Господ в Иерусалим възклицават: “Мир на небето и слава във висините!” (Лук. 19:38). Изобщо хиляди са победните гласове, свидетелстващи за окончателното поваляне на врага; затова, за да не остава никаква борба и никакъв подвиг във висините, никой не се противи и не ни отклонява от блажения живот, но спокойно можем да вървим напред, за да се наслаждаваме вечно на дървото на живота, да се приобщим към което ни пречеше отначало коварството на змията, защото “Бог постави Херувим и пламенен меч... за да пазят пътя към дървото на живота” (Бит. 3:24). Като завършим този път безпрепятствено, да влезем в благодатта на Иисус Христос, нашия Господ, Комуто слава и владичество навеки! Амин!

материал от:
СВЕТИ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИ
БЕСЕДА ЗА ТОВА, ЧЕ БОГ НЕ Е ВИНОВНИК ЗА ЗЛОТО
Печата се по изд.: Творения Василия Великого, архиепископа Кесарии Кападокийской.
Изд. 4, ч. 4. Свято Троицкая Сергиева Лавра, 1901.

Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Февруари 17, 2006, 10:20:49 am
Toя свети Василии Велики има нужда от бяла ризка....
Самият текст е абсурден,зле логически обоснован,и както винаги вади изводите си не според контекстан ацялата част от библията от която е пасажа,а от отделни изречения...
 И все пак само едно(че ме мързи сега за по-обстойна критика)
Ако сме създадени по божи образ и подобие,ние носим в себе си и доброто и лошото от това.Поглеждайки Стария Завет виждаме многобройни прояви на Бог,които могат да се окачествят като зли-баси мога дая опровергая цялата цтатия с цитати от библията,не е ли хамаво:
"И рече Богъ:Земи сега единствения си синъ,когото любишъ,сина си Исаака,та иди в местността Мория и принеси го тамъ  въ всеизгаряне на единъ от хълмите за които ще ти кажа"(бит 22;1-18)
"Ако наистина предадешъ Амонците въ ръката ми,тогава онова,което излезе изъ вратата на къщата ми да ме посрещне.... ....ще бъде Господу,и ще го принеса всеизгаряне"
 "Тогава,като дойде Ефтай у дома си въ Мафаса,ето , дъщеря му излизаше да го посрещне"
 "И той стори с нея според обрека,които бе направил" (Съдии 11:30-40)
 "И азъ  не ще бъда вече съ васъ ако не изтребите проклетия човекъ изсредъ васъ"(иисус Навин 8:12)
 И който се хване съ обреченото ще се изгори  съ огънь той и всичко що има"(Иисус Навин 8:15 )
 "и когато го предаде Господъ Товя Богъ въ ръцете ти,тогава да поразиш всичките му мъжки съ острото на ножа"(Второзаконие 20:13)
"Ако някой намери в града някоя млада девица, сгодена за мъжъ, и лежи съ нея,тогава изведете и двамата пред портата на оня градъ,и да ги убиете съ камъни"(второзак. 23:23-24)
"А Натанъ каза на Давида:И господъ отстрани греха ти; няма да умреш.... ...за това детето което ти се  еродило непременно ще умре"(2 Царе 13:15)
"то да изведешъ вънъ от портите си мъжътъ  или жената,които са сторили това зло,и да убиешъ мъжътъ или жената с камъни, за да умратъ"(второзак 17:50)
"А човекътъ който би постъпил надменно като не послуша свещенника... ...тоя човекъ да умре"(второзак 17:12)
Че ей тва е милият и всепрощаваш,добър християнски бог.Мога да продължавам с цитатите още доста,и то все в тоя дух.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: tsv в Февруари 17, 2006, 11:52:35 am
Домързя ме да прочета целия текст, но все пак толкова ли е трудно да приемем, че ние сме част от цялото, че в нас има частичка от Бог, и че той е и добър и лош едновременно, а доброто и лошото са така субективни понятия - доброто за един е лошо за друг и обратно. Има ги в нас, има ги навсякъде и именно в тяхното противопоставяне е напредъка, развитието, постигането на познание и когато се издигнем над тях независимо по какъв път става това ще видим, че е останало единствено знанието за всичко и сме се слели с абсолюта.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Дъвиан в Февруари 17, 2006, 12:35:25 pm
Поздрави tsv, съгласен съм с теб!

И в подкрепа на Василий Велики ще приложа няколко цитата от "Теодицея" (1710 г.) на Лайбниц:

"Но тъй като Бог е склонен да твори възможно най-много добро и разполага с всичкото знание и с цялата необходима сила за това, невъзможно е дори за миг да помислим, че в него има грешка, вина или грях и когато той допуска греха, това е мъдрост и добродетел."

"Бог винаги дава на съзнанието и непрекъснато възпроизвежда положителното, доброто, съвършеното у него, като всяко съвършенство е дар от твореца на светлината, докато несъвършенствата и недостатъците на действията произтичат от първоначалната ограниченост на създанието още в зората на неговото съществуване поради идеални основания, които са го белязали. Защото, ако Бог му дадеше всичко, той би го създал Бог; значи са били необходими различни степени на съвършенство на нещата и различни видове ограничения."

Аврелий Августин също говори за злото и го нарича "privacio bonum" - "липса на добро". Всяко нещо е добро, защото е сътворено от Бога. И, казва Августин, ако човек можеше да види цялостно света, щеше да види, че той е Добро, но понеже той ни се разкрива фрагментарно и то, често, като зло проявление, човек мисли света за зло.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: tsv в Февруари 17, 2006, 13:48:15 pm
Да всичко ни се разкрива на части, но когато надскочим себе си виждаме нещата в пълнота. И точно тогава изчезва значението на понятията добро и зло.
Всъщност е трудно за описание, то си е до усещане, което не може да се пресъздаде или поне на мен ми липсва речник и дар слово за да го направя. А после се чувстваш като прероден.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: H. в Февруари 18, 2006, 02:01:41 am
Че ей тва е милият и всепрощаваш,добър християнски бог.Мога да продължавам с цитатите още доста,и то все в тоя дух.

Gil-Galadh явно го правиш нарочно, тъй като ми се подуха устните да ти повтарям че Стар завет не е 1 част на Нов завет. Видя ли някъде "ту би континиу"?
Християнският Бог няма нищо общо с това, което се представя за бог в Стария завет. Айде седни почети и стига помия. Това, че си настроен срещу самата църква и злото, което я управлява открай време е така, но да се сравняват абсурдни неща е нелепо. Нито истинският Бог е виновен за това, нито Христос. Окей?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Eon в Февруари 18, 2006, 08:01:33 am
И Стария и Новия завет са така манипулирани и така изкривени от столетията и хората...

че не виждам за какво спорите...

Дори и според мен не е вярно, че са съдържали абсолютната истинита, за каквото и да е било там, под каквато и да е била форма....и т. н. и т.н.

(това не е сарказъм ;D) просто мое мнение
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Февруари 18, 2006, 11:43:19 am
Старият и Новият завет за 2 различни книги.
Дяволът е лъжец и човекоубиец, а Господ употребява и неговото зло за спасението на човека.
С тези цитати от Библията,всеки е тълкува различно.Библията се чете междуредовете.
Представете си един мирен свят,няма за убийства,няма войни,няма полиция,няма военни,няма конспирации.
Всичкото това зло е част от еволюцията на душата.Уточнявам еволюцията на душата,не на човека.
И какво Бог сътворява дявола по негов образ и подобие.Дявола прави избор да заеме мястото на Бог.Всички едва сега започваме да се осъзнаваме.

Само онзи, който се грижи за очистването на своето вътрешно “аз”, който създава в себе си Царството Божие, ще види мрежите на антихриста. Трябва да укрепваме духа си, съзнавайки ясно какво ни очаква, а от друга страна - трябва да виждаме във всичко Божия Промисъл.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Февруари 19, 2006, 19:18:17 pm
аз подкрепям Хор и  Рикард ;D
Опазете дошите от лукавия, защото той чака само най изгодни момент на неверие,съмнение, отричане и прочие.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Февруари 19, 2006, 21:16:34 pm
В такъв случай,след като определихме че стария завет е от злото призовавам да не се побликуват статии с цитати от стария завет,нито да се исползват за пример или нещо от тоя род.Иначе ще нареждам на юдео-масони и илюминати(за който не е разбрал това са неща от типа на "Гаден ционистки иудео-масон" и "тъп илюминатски рептилоид") :)
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Дъвиан в Февруари 19, 2006, 21:54:47 pm
В такъв случай,след като определихме че стария завет е от злото призовавам да не се побликуват статии с цитати от стария завет,нито да се исползват за пример или нещо от тоя род.

" - Ха, Ха, Ха! - смееше се Пиер. И каза гласно сам на на себе си: - Не ме пуска войника. Заловиха ме, затвориха ме. Държат ме в плен. Кого - мене? Мене ли? Мене - моята безсмъртна душа! Ха, Ха, Ха!...Ха! Ха! Ха!... - смееше се той с бликнали в очите му сълзи."

Лев Толстой, "Война и Мир"
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Alien в Февруари 19, 2006, 21:57:22 pm
Стария завет не е точно от злото . Просто изповядва стар принцип. Проблема в Библията е че се чете буквално като история за сътворението на света а  реално само няколко наистина посветени хора разбират какво наистина пише там . Като добавим че написаното там е силно модифицирано и изпозлван от различни групи главно с цел манипулация  се вижда че в това  се състои проблема със стария завет а и с новия щото той също не се ползва по предназначение.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: H. в Февруари 20, 2006, 00:05:40 am
Има ценна информация и в Старият завет. Както всичко - трябва сито!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Дъвиан в Февруари 20, 2006, 01:57:43 am
Никой уважаващ себе си човек, занимаващ се с езотерични науки, не би трябвало да отрича Стария Завет. Та това е толкова важна книга за еволюцията на човечеството. Там е книга Битие - най-тайнствената, притчите, псалмите, Песен на Песните, Еклесиаста, пророците! Просто е безумство да се отрича!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Февруари 23, 2006, 20:31:35 pm
не бъдете невежи Библията е Стария и Новия завет
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Февруари 23, 2006, 21:35:18 pm
не бъдете невежи Библията е Стария и Новия завет
иначе щях ли да сложа ония цитати?

Има ценна информация и в Старият завет. Както всичко - трябва сито!
и тва е вярно.Know your enemy to know yourself
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Февруари 23, 2006, 21:37:42 pm
Аз бих добавил чети с душа, а не с тяло ;
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Февруари 23, 2006, 21:38:50 pm
Аз бих добавил чети с душа, а не с тяло ;
иначе щях ли да сложа онези цитати?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: PREDATOR в Март 07, 2006, 13:56:55 pm
 Четох,четох и рекох и аз да драсна нещо,та дори и да намеря противници. За да започне да се разсъждава на тази тема ,трябва да се знае стария и новия завет. Каква е доктрината,която изповядва словото в стария и новия завет. Стария завет е за евреите,защото Бог възлюби този народ,чрез Аврааам и му даде обещания,за него и наследниците му,сиреч народа му.Защо го възлюби Бог,защото повярва на Бог със сърцето си и не се усъмни в думите му: Бит 15:6 "Аврам повярва на Господа, и това му се вмени за оправдание";Бит 22:16-18 "и рече: кълна се в Мене Си, казва Господ, че, понеже ти направи туй нещо и не пожали (за Мене) едничкия си син,
17. Аз ще благословя и преблагословя, ще размножа и преумножа твоето семе, както небесните звезди и както пясъка по морския бряг; и твоето семе ще завладее градовете на враговете си;
18. и ще бъдат благословени в твоето семе всички земни народи, задето послуша гласа Ми."
 За това Бог се нарича: "Аз съм Бог Авраамов,Бог Исааков,Бог Иаковов..." ,защото тези тримата,бяха основоположниците на еврейския народ и от тях бе създаден народа на Израел. Старозаветните закони,бяха дадени ,за да могат да се оправдават за греховете си чрез всесъжения или всеизгаряния. Като за всеки грях си е имало точно какво да принесеш в жертва,освен греховете за смърт,които са се наказвали със смърт. Има описание на чисти и нечисти животни и това какво трябва да ядат и пият,за да бъдат угодни на Бога. Но греха стана толкова голям и жертвите,всесъженията и изгарянията не бяха вечедостатъчни ,за да се оправдават евреите , и за това Бог пожертва Единородния си син,за да има оправдание "за всички народи",не само евреите. Чрез разпването на Христос и проливането на кръвта му,Той,Христос пое греховете върху себе си,изпълнявайки закона от стария завет и създаде нов завет,базиращ се на любовта и вярата. И всички закони се трансформираха в две простички заповеди: " Да обичаш твоя Бог с ялото си сърце,целия си ум,целия си разум и всичката си сила, и да обичаш ближния си като себе си. Това е изпълнение на закона и пророците"
 И от тук отговора на въпроса,защо Бог не е виновен за злото,макар ,че примерите са много,но ще стане много дълго и за това ще цитирам само това:Евангелие на Йоан 3:16-21
"16. Защото Бог толкоз обикна света, че отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който вярва в Него, да не погине, а да има живот вечен.
17. Защото Бог не проводи Сина Си на света, за да съди света, а за да бъде светът спасен чрез Него.
18. Който вярва в Него, не бива съден, а който не вярва, е вече осъден, задето не е повярвал в името на Единородния Син Божий.
19. Осъждането пък е поради това, че светлината дойде на света, но човеците обикнаха повече мрака, нежели светлината, понеже делата им бяха лоши.
20. Защото всякой, който прави зло, мрази светлината и не отива към светлина, за да не бъдат изобличени делата му, понеже са лоши.
21. А тоя, който постъпва по истината, отива към светлината, за да станат делата му явни, понеже са по Бога извършени."

Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 07, 2006, 18:59:10 pm
. Стария завет е за евреите,защото Бог възлюби този народ,чрез Аврааам и му даде обещания,за него и наследниците му,сиреч народа му.Защо го възлюби Бог,защото повярва на Бог със сърцето си и не се усъмни в думите му: Бит 15:6 "Аврам повярва на Господа, и това му се вмени за оправдание";Бит 22:16-18 "и рече: кълна се в Мене Си, казва Господ, че, понеже ти направи туй нещо и не пожали (за Мене) едничкия си син,
17. Аз ще благословя и преблагословя, ще размножа и преумножа твоето семе, както небесните звезди и както пясъка по морския бряг; и твоето семе ще завладее градовете на враговете си;
18. и ще бъдат благословени в твоето семе всички земни народи, задето послуша гласа Ми."
 
Aко стария завет е за евреите защо се признава и от християните?Залюбва ли този народ,или просто вижда фанатизъм достатъчен за да с еизползва и сключва сделка?Няамаме ли тука малко расизъм с тва завземане на градовете на враговете и семето?
  За това Бог се нарича: "Аз съм Бог Авраамов,Бог Исааков,Бог Иаковов..." ,защото тези тримата,бяха основоположниците на еврейския народ и от тях бе създаден народа на Израел. Старозаветните закони,бяха дадени ,за да могат да се оправдават за греховете си чрез всесъжения или всеизгаряния. Като за всеки грях си е имало точно какво да принесеш в жертва,освен греховете за смърт,които са се наказвали със смърт. Има описание на чисти и нечисти животни и това какво трябва да ядат и пият,за да бъдат угодни на Бога.
И какво-ДОбрия и милостив бог вече иска да му се принасят жертви?Чиасти и нечисти животни?Не ги ли е създал той всичките?

. Но греха стана толкова голям и жертвите,всесъженията и изгарянията не бяха вечедостатъчни ,за да се оправдават евреите , и за това Бог пожертва Единородния си син,за да има оправдание "за всички народи",не само евреите. Чрез разпването на Христос и проливането на кръвта му,Той,Христос пое греховете върху себе си,изпълнявайки закона от стария завет и създаде нов завет,базиращ се на любовта и вярата.
Следователно след като Христос е е поел върху себе си греховете,то такива вече няма?
. И всички закони се трансформираха в две простички заповеди: " Да обичаш твоя Бог с ялото си сърце,целия си ум,целия си разум и всичката си сила, и да обичаш ближния си като себе си. Това е изпълнение на закона и пророците"

 
И от тук отговора на въпроса,защо Бог не е виновен за злото,макар ,че примерите са много,но ще стане много дълго и за това ще цитирам само това:Евангелие на Йоан 3:16-21
А ти погледна ли моите цитати?Мога да дам още много такива

 
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: PREDATOR в Март 12, 2006, 22:50:11 pm
     Ще започна с това,че даваш цитати,но само ги даваш като такива. Библията не е просто четиво, с което да с изапълниш времето. Тя е Словото на Бога. Може и да е превеждана и събирана от много хора,но въпреки всичко контекста е останал.Ще вметна,че дори и за вярващи ,много от нещата са непонятни. За това има места, където това се разяснява. Друг е въпроса как и кой? Много от хората имено за това се дръпват,защото не им е свидетелствано правилно и после стават противници,разбрали - недоразбрали.
  Стария завет е за поука,не за изпълнение и никой не го е отхвърлил,но той вече няма тази сила,след като Христос дойде и го изпълни, и го прикова на кръста. По този начин освободи всички и даде надежда не само на евреите,но и на другите народи.
  Христос пое греховете ни,но не отмахна греха,а остави тази надеждата,че чрез изповядване на името МУ и повярването в Неговото съществуване ,ти се прощават греховете,но  не те освобождава. Дава надежда,но и казва да живеем според словото и всеки грях ще  ни се прощава. Не съм светец и не тръбя,че съм такъв.Аз съм като всички  - грешник. Но имам надежда и дръзнование в името му.Моля се и Господ отговаря на молитвите ми.Ако имаш въпроси питай,но давай на ЛС.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Alien в Март 13, 2006, 09:01:55 am
Госпоод не е виновен за злото защото ни е оставил свободни! Абсолютното добро носи и абсолютно робство - тоест няма възможност за грешка! Както ако на един компютър му се програмира да прави определени неща той няма как да прави други! Но едва ли някой би желал да бъде един програмиран биоробот без възможност за ИЗБОР.  А що се отнася до Библията и Бога в нея въпроса е там кой Бог присъства
ото май са много и това са Ануннаките, които са опорочили почти всички думи писани от светлите сили и са ги преиначили или пък са махали и добавяли текстове с което ползването на Библията като пример за подражание става по-скоро опасно, отколкото да те изведе до пътя на истината!

ЕТО (http://www.xnetbg.com/www/site/smf/index.php?action=dlattach;topic=1182.0;attach=2552)
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 13, 2006, 12:15:04 pm
     Ще започна с това,че даваш цитати,но само ги даваш като такива.
Давам ги за да докажа тезата си.И тъй като християните се уповават на библията като доказателство реших и аз да действам така
Библията не е просто четиво, с което да с изапълниш времето. Тя е Словото на Бога. Може и да е превеждана и събирана от много хора,но въпреки всичко контекста е останал.Ще вметна,че дори и за вярващи ,много от нещата са непонятни.
Да,не е само за да си запълниш времето,но това е с още мноого книги.Че е словото на бога,никак не вярвам:
 1) писана е от хора
 2)редактирана е многократно от хора
 3)в този си вид е създадена от хора,със съвсем човешки цели-власт. Сегашната библия е утвърдена на оня църковен събор през 300 и не знам си коя година.Та поповете там са решили това и това евангелие ще влезнат,щото ни вършат работа,обаче ще поизрежем тук и там.Всички останали книги,дори по-стари били унищожавани.Контекста е останал такъв какъвто са репили да остане-неслучайно е непонятна за много вярващи-разяснителните части просто липсват,щото противоречат на догмата

За това има места, където това се разяснява. Друг е въпроса как и кой? Много от хората имено за това се дръпват,защото не им е свидетелствано правилно и после стават противници,разбрали - недоразбрали.
Най-доброто разясняване можеш да си го направиш сам.Всичко друго е пречупено през чужда гледна точка.Ако визираш поповете,по отношение на тълкуването никак не може да им с евярва щото са приучени да си пеят своята си песничка,а не да мисля.Много от хоратра се дърпат щото съзнават че християнството е манипулативна религия отглеждаща овце.
 Иначе за да си поиграме на тълкуване-какво значи "Като ти ударят едната буза,подложи и другата"(най-бързо ми дойде това)

  Стария завет е за поука,не за изпълнение и никой не го е отхвърлил,но той вече няма тази сила,след като Христос дойде и го изпълни, и го прикова на кръста. По този начин освободи всички и даде надежда не само на евреите,но и на другите народи.
След като е изпълнен защо все още се почита?И защо Христос сам не е написал Светата книга ами някакви си балъци след него

  Христос пое греховете ни,но не отмахна греха,а остави тази надеждата,че чрез изповядване на името МУ и повярването в Неговото съществуване ,ти се прощават греховете,но  не те освобождава. Дава надежда,но и казва да живеем според словото и всеки грях ще  ни се прощава. Не съм светец и не тръбя,че съм такъв.Аз съм като всички  - грешник. Но имам надежда и дръзнование в името му.Моля се и Господ отговаря на молитвите ми.Ако имаш въпроси питай,но давай на ЛС.
От една страна ги е поел,а от друга ни оставя надежда че ще бъдат простени,леко противоречие.И какво ако аз живея благочестиво,но не изповядвам името Му ще ходя в ада ли? И аз не съм светец,но не смятам и че съм грешник.Цялата история с опрощаването н агреховете освен това е малко глупава. Ти можеш да направиш каквото и да е и при определни условия включващи най-често пост и молитва то се опрощава.ПО този начин хората се приучават да не носят отговорност...Ако се замилсиш,може би ти сам изпълняваш молитвите си,това е един от най-големите дарове на боговете.
  Предпочитам тея неща да се обсъждат тук в темата,а не на ЛС,защото предполагам ще е интересно и на другите потребители,а и те ще могат да вземат участие
 
 
Госпоод не е виновен за злото защото ни е оставил свободни! Абсолютното добро носи и абсолютно робство - тоест няма възможност за грешка! Както ако на един компютър му се програмира да прави определени неща той няма как да прави други! Но едва ли някой би желал да бъде един програмиран биоробот без възможност за ИЗБОР.  А що се отнася до Библията и Бога в нея въпроса е там кой Бог присъства
Щото май са много и това са Ануннаките, които са опорочили почти всички думи писани от светлите сили и са ги преиначили или пък са махали и добавяли текстове с което ползването на Библията като пример за подражание става по-скоро опасно, отколкото да те изведе до пътя на истината!
След като е създател на всичко,то е виновен за това всичко.Зависи как разгледаш нещата.ГОспод не е виновен за доброто :D.Абе съгласен съм с написаното.И не само ануннаки са променяли,не забравяй най-опасното полу-интелигентно същество във вселената-човека
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Март 13, 2006, 12:19:29 pm
Докато не започне еволюционният процес и на повечето хора се отвори третото око,тогава може да си дадем отговори.Ние богове ли сме,та се осмеляваме да коментираме самият Господ-БОГ.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 13, 2006, 12:26:20 pm
Докато не започне еволюционният процес и на повечето хора се отвори третото око,тогава може да си дадем отговори.Ние богове ли сме,та се осмеляваме да коментираме самият Господ-БОГ.
Всъщност да...добре де прото-богове,или богове в началото на развитието си...
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: H. в Март 13, 2006, 14:39:45 pm
Айде сега на Ваклуш Толев простотиите в тип "Злото е нееволюирало добро"...
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 13, 2006, 15:07:39 pm
Айде сега на Ваклуш Толев простотиите в тип "Злото е нееволюирало добро"...
КОй е Валкуш Толев? Злото не е нееволюирало добро,то просто е друг път
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: PREDATOR в Март 13, 2006, 15:23:35 pm
 Приятелю Gil-Galadh , като гледам другите теми ,си се намесил навсякъде и все си компетенция. ОК! Всеки има право на избор,как да живее,в какво да вярва,какво да говори и т.н. Но съзирам,че имаш някакъв проблем и негативите ти са насочени към вярващите. Защо и поради каква причина ти си знаеш. За това говорим ,че Господ ни е дал свободна воля,да изберем,дали да му служим или не. Никой не е насилен да вярва,макар че и това се прави,но няма да изпадам в подробности за това.
 Като казах,че Библията не е просто четиво имах в предвид,че не се чете като книга и разбира като такава.Тълкованието и също не може да се прави едно към то гьотере. Библията се чете и разбера с Духа Божии,който е даден на всеки повярвал и вярващ - говоря за Святия дух,оставен като заместник на Господ Исус Христос. Той ни води в молитва,Той издига молитвите ни до Бога,а Христос е ходатая за тях,Той ни напътства и ни води по пътя на истината и той ни помага да разбираме Словото,сиреч Новия Завет,който имаме за изпълнение.Така че и да цитираш и не,неразбираш ли за какво става дума,гърмиш с халосни патрони и правиш само вятър.
 За "балъците" трябва да знаеш,че и един час от живота им не можеш да издържиш,а те са били свидетели на Христа,че е бил на земята,разпнат и възкръснал. Между другото, не само Библията говори за Христос и делата му, и много други книги се пише за Него.
 Проблема с разбирането на Библията се корени още в миналото. От тогава е започнало изкривяването,но не какво е написано,а на представянето. Инквизицията е извършила много и ужасни неща с хора,които са я чели и са знаели истината и са се опълчвали срещу църквата. Защото начина по който е представян Бог е пълна противоположност на това Той какъв е. Отгоре на това ,Библия е можел да има само абатът или попът по нашему,а останалите са правили това ,което им е казвано.Тогава възниква протестанството от Мартин Лутър,защото той се обявява против незнанието и изопачаването на Словото. Лично е превел и написал много екземпляри от Библията и ги е разпространявал сам.
 Не съм против никой,всеки си носи отговорност сам за себе си за действията или бездействието си. Не съм съгласен нито с католици,нито с православни,а и с някои от протестантите,но това не ми дава право да държа сметка за действията им. Напротив,след като знам истината,аз трябва да се моля ,та Бог да им отвори очите. Но да знаеш,че дори измежду католици и православни има вярващи ,които наистина живеят според словото и носят вярата ,и любовта в сърцето си,и ще дойде момент,когато всичко и всеки ще си дойде на мястото

"  От една страна ги е поел,а от друга ни оставя надежда че ще бъдат простени,леко противоречие"

Няма противоречие,но ти не можеш да го разбереш. Той пое греховете ни и ни уми с кръвта си и чрез жертвата Си,направи чистото и нечистото едно,т.е. чрез скъсването на завесата в храма ,разделяща светая, от светая светих и всичко това стана едно. Както и в обещанията ,дадени са на евреите и на нас,въпреки че те не признават Христос,но Бог не отнема дялът им ,защото това е народа на който Той се закле,но ще дойде време ,когато и това ще стане. Дълго е за обяснение и сигурно ще го изкривиш по свой начин.
 
       "И какво ако аз живея благочестиво,но не изповядвам името Му ще ходя в ада ли?"

Сам го казваш!

       "И аз не съм светец,но не смятам и че съм грешник."

Това друг го определя,нито ти ,нито аз имаме думата. Словото е това което изобличава. Аз те приемам такъв какъвто си,всеки е свободен да прави каквото ще, включително и ти. Имаш свобода и си избрал "твой " си път,аз избрах пътя да служа на Бога. Това е.
 
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 13, 2006, 16:51:51 pm
Харесва ми да създавам около себе си ореола на всезнаещ.За това и гледам да се изказвам по теми,които малко или много съм проучил.Нямам проблем със вярващите,просто обичам хубавия спор,а с тях се получават едни от най-добрите :D
 Това което не харесвам е църквата,защото тя е създадена за контрол над хората и за възспиране на пътя им.Тя е създадена от същите онези,които разпнаха христа,и чрез нея те упражняват властта си.Църквата е направила Христовата вяра това,което не е...
 Библията все пак си остава книга,виж етимологията на думата.Виж че не се чете като всяка друга съм съгласен.
 И за да я разбереш именно този дух ти е нужен,защото именно чрез него ще разбереш,какво не е на място в тая книга,кое е сложено само за контрол и на кое мястото му е наистина там.Но този дух с епроявява чрез интуицията и чрез сърцето,всяко едно мъничко съмнение или трепкане е знак,проблем става когато започнеш да слушаш поповете и техните думи започнат да заместват собствените ти усещания.ТРябва също да се чете с разум и порядъчна доза скептицизъм.
  Абе Бог,Иисус и Светия Дух не са ли различни аспекти на една и съща личност?
Браво на тези,които са били свидетели,но за жалост не са между живите.А докато са били те не са считали Христос за свой бог.Това разбиране произлиза едва от св. Павел,който за жалост успява да се наложи над останалите и да постави основата на вярата това,което е днес.
 А самия Иисус е бил доста умен човек(меко казано),но това,което прави далеч не е уникално-умиращия и възкръсващ бог далеч не е нова идея по негово време.ПОгледни само-разпнат е в Петък следобед.Идва Сабатът когато не наказват никой.За да умреш на кръста ти трябват някоклко дни,а не някокло часа.Предвид способностите му е напълно нормално до Неделя да се е възстановил.А влизането в пещерата,която играе ролята на гробница-пещерата е символ на майчината утроба...и оттам нататъкл е лесно.
  Деянието на Мартин Лутър е похвално,но от това,което съм виждал в евангелистка църква-неуспешно.
 за да вярваш не ти трябва да принадлежиш към никоя църква-достатъчни са ти сърцето,душата,а за църква-навсякъде под небето ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Дъвиан в Март 13, 2006, 16:57:21 pm
Но има нещо учудващо - сякаш си си поставил за цел на живота да се бориш срещу църквата - не зависи от теб нищо, повярвай ми!  ;)
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 13, 2006, 17:04:05 pm
Но има нещо очудващо - сякаш си си поставил за цел на живота да се бориш срещу църквата - не зависи от теб нищо, повярвай ми!  ;)
Бе баш цел на живота ми...по-скоро хоби :D :D :D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Март 13, 2006, 18:35:03 pm
Човешкият ум не е в състояние да разграничи доброто от злото; замаскираното зло го подлъгва леко, почти винаги. Да различи злото от доброто може сърцето - то е негово дело.

Болестите в градовете и сред народите, сушата, безплодието на земята и бедствията, случващи се с всеки в живота, пресичат умножаването на греха. И всяко подобно зло се изпраща от Бога, за да предотврати пораждането на истинските злини. Защото и телесните страдания, и външните бедствия са създадени за обуздаване на греха. И така, злото не е от Бога, а Бог изтребва злото, както и лекарят унищожава болестта, а не я влага в тялото. А разрушаването на градовете, земетресенията, наводненията, войните, корабокрушенията, всяко изтребване на много хора, ставащо по земята или морето, от въздуха или огъня, или от всяка друга причина, става, за да вразуми останалите, защото Бог вразумява всенародните пороци с всенародни наказания.

Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Alien в Март 13, 2006, 18:57:31 pm
Рикардо - текста който си цитирал е много удобен предтекст на  една високо напреднала технологически раса да упражнява тотален контрол със същите тези технологии с които могат да се пораждат масови катаклизми! Чел си за ХААРП, сега си го представи стотици пъти по-силно! И какво се получава - че някой си играе на господ карайки обикновенните хора да се чувстват виновни за отвратителните неща които един малък процент от "хората" вършат! В това число и потопът описан в Библията не е божествено творение! И много добре е описано в статията за Ануннаки, която преведах а и е много логично! Бог не присъства директно в нашите земни взаимооотношения! Директно присъстват псевдо-боговете, които наистина имат голяма сила и често злоупотребяват с нея. И пак казвам това че "бог" пуска чума , болести и бедствия е идеално извинение една раса имаща контрл над напреднали технологии да "пуска" божии наказания под път и над път! Това не е Любов ! Това е управление чрез страх! Направи това иначе ще ви изтребя! Това не са думи на Бога в който аз вярвам!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Март 13, 2006, 19:04:33 pm
Хората сами се наказват,земетресенията са човешко деяние.Земята е жива.Разбирам смисъла на думите ти.
Това е образно казано за Бог да наказва.Отностно потопа сега сме точно на земна ос 29,5 градуса.Точно както е потънала Атлантида.Наистина е човешко творение потопа.Сами си го решаваме и сега май това решихме за съжаление.За едни звучат тежко,защото хората ги е страх от смъртта и не вярват че има прераждания.То и мен ще ме е страх така ако мисля. ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Alien в Март 13, 2006, 19:13:49 pm
Сега това че хората по принцип са нееволюирали духовно и един вид си заслужават съдбата е само донякъде вярно! Щото между тези хора има и свестни. Aко погледнем обаче глобално в процентно отношение нещата не стоят добре, защото голяма част от хората на планетата живеят като диваци не само на физическо, но и на духовно ниво, а тези които не са като диваци са затънили яко в материята и мислят само за нея. Въпреки това тези които са по-силни, по умни и прочие следва да помагат на тези хора да достигнат тяхното ниво, разбира се ако те го искат. Насила хубост нестава. Вместо това силните на деня по най -гадния начин вместо да помагат се възползват от "по-слабите". Това го правят и обикновените хора, които се възползват от по-нисшите от тях бозайници, така че по този начин  погледното  си заслужават съдбата. Те не правят нищо по-различно от това, което правят Ануннаките! Те  мислят хората  за животни и ги използват като такива защото са по-напред в еволюцията си. Затова за да не правят това с нас и ние трябва максимално да ограничим гаврата с по-нисшите от нас! Не прави това което не искаш да правят на теб! Когато обикновения човек спре да тормози по-слабите от него тогава може да претендира да не го тормозят по-силните!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Март 14, 2006, 16:43:45 pm
Алиен разбирам начина ти на разсъждение,но аз лично не мога да го споделя.Да не забравяме за дявола-висш разум.Хората са наивни, че могат да го надхитрят.Е има и такива,затова те живеят в друга галактика.Говоря за светците-висши души.Вече е нещо нормално хората започнаха да съзряват:едните хора искат да имат дявола за Бог,други не.Аз не съм Бог да ги съдя хората.
Кой каквото е надробил,това ще сърба.Оправдания няма.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Alien в Март 14, 2006, 16:59:09 pm
Принципно има много пътища които водят до целта, те не са правилни или грешни, а просто различни. Само че  някои са по-дълги а други по-кратки. Въпреки огромните различия на пръв поглед на различните предпочетени пътища, те ще ни изведат донякъде. Въпроса е личностния избор до къде искаш да бъдеш изведен! И това в което вярва човек ще определи света в който ще живее в бъдеще. Ако вярва в точно определения по канона божжий свят и иска да бъде в него то той най вероятно ще получи достъп до него. Във вселената има голямо разнообразие и това и е хубавото. С напредването на еволюцията си на душата ще бъде дадена възможност да твори първоначално слънчеви системи базирани на опита и а по късно цели галактики.... Ние всички сме  потенциални творци!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 14, 2006, 17:41:17 pm
Болестите в градовете и сред народите, сушата, безплодието на земята и бедствията, случващи се с всеки в живота, пресичат умножаването на греха. И всяко подобно зло се изпраща от Бога, за да предотврати пораждането на истинските злини. Защото и телесните страдания, и външните бедствия са създадени за обуздаване на греха. И така, злото не е от Бога, а Бог изтребва злото, както и лекарят унищожава болестта, а не я влага в тялото. А разрушаването на градовете, земетресенията, наводненията, войните, корабокрушенията, всяко изтребване на много хора, ставащо по земята или морето, от въздуха или огъня, или от всяка друга причина, става, за да вразуми останалите, защото Бог вразумява всенародните пороци с всенародни наказания.
Да добре,аз днеска си охлузих лакътя и сега отивам да ми отрежат ръката.Зло изпратено от бога за да предотварати зло,не е добро а си остава пак зло.И кво-БОг изтребва собствените си творения?

Алиен разбирам начина ти на разсъждение,но аз лично не мога да го споделя.Да не забравяме за дявола-висш разум.Хората са наивни, че могат да го надхитрят.Е има и такива,затова те живеят в друга галактика.Говоря за светците-висши души.Вече е нещо нормално хората започнаха да съзряват:едните хора искат да имат дявола за Бог,други не.Аз не съм Бог да ги съдя хората.
Кой каквото е надробил,това ще сърба.Оправдания няма.

Alien много добре го обяснява за различните пътища,бтв. познавам сатанисти дето са доста по-напред с материала от християнчетата.
 Alien,блазе ти че обясняваш токлова благо.Мен нещо ме е хванала злобно-саркастичната нишка тея дни :D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Март 14, 2006, 17:45:24 pm
Присмял се хърбел на щърбел! ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: PREDATOR в Март 17, 2006, 10:33:19 am
Това което не харесвам е църквата,защото тя е създадена за контрол над хората и за възспиране на пътя им.Тя е създадена от същите онези,които разпнаха христа,и чрез нея те упражняват властта си.Църквата е направила Христовата вяра това,което не е...
 
 за да вярваш не ти трябва да принадлежиш към никоя църква-достатъчни са ти сърцето,душата,а за църква-навсякъде под небето ;D

Пак ще те поправя. В създаването си църквата не е била тази, която е в момента и която е била. От друга страна църква е сбора на всички вярващи по целия свят. Аз не мога да приема една сграда да се нарича църква,след като сам Господ казва ,че църквата се изгражда от  вярващите и тя следователно е в духовния свят,а не материалния. Все пак човека е изкривил доста неща. Тези които разпнаха Христос не са тези които създадоха църквата,те гониха и убиваха учениците му. Там където се събират вярващи е нормално да се нарича молитвено събрание,според мен и аз си поддържам тезата.
 За второто си прав,но зависи в какво вярваш: "...и бесовете вярват..."!
 Мисля,че доста се отплеснахме от темата и за това смятам да добавя един цитат ,който не можах да открия по рано , но сега ми попадна:
 "13. Никой, кога е в изкушение, да не казва: Бог ме изкушава; защото Бог се от зло не изкушава, а и Сам не изкушава никого,
14. но всеки се изкушава, увличан и примамван от собствената си похот;
15. след това похотта, като зачене, ражда грях, а грехът, извършен, ражда смърт."
 Това е от Яков 1-ва глава. Прочети го цялото послание ,ако имаш време и желание естествено. А по повод цитата мисля,че по-ясен не може да е. Все пак всеки си избира сам пътя. За мен пътя е Христос и вярата в Него и вярвам,че вярата ми не е напразна!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 18, 2006, 20:36:00 pm
Gil-Galadh  много тъпота бе начи как само плюеш пък нищо положително не видяхме от твоя страна да ни покажеш кво ти дава твоя сатана като гледам май пак си си същия само дето ония та е омотал и си кандидат да загубиш душата си. Направо могат да те сложат в ФОРБС за зделка на годината.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: преминаващ в Март 18, 2006, 20:40:56 pm
Virtual, това да питаш какво му дава "неговия Сатана" е все едно теб да те питат "Какво ти дава твоя Бог?".
Къде го видя този сатанизъм?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 18, 2006, 20:44:20 pm
ами нали той сам си казва че е обхванат от това фикс хоби да се бори срещу християнството.
А за това какво ми е дал Бог аз си знам ;D
Това което ми го е дал Бог, лукавия да се наака не може да ми го даде
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Mirotvorec в Март 18, 2006, 20:49:46 pm
Като ти чета съобщенията, разбирам, че "твоят" Бог доста е погъделичкал егото ти и по-точно една черта в него-чувството за превъзходство над тези, които не са възприели твоята истина.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 18, 2006, 21:04:36 pm
Истината е само една и тя не е въпрос на его.
Колко истини може да има?
Има само една.
Колко лъжи има?
Може да се лъжем цял ден и пак да не достигнем до целта.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Mirotvorec в Март 18, 2006, 21:14:17 pm

Колко истини може да има?
Има само една.

Да де, ти си познал точно тази единствена истина и...само ти си знаеш!  ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 18, 2006, 21:20:07 pm
Ти не ми отговори колко истини има?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Mirotvorec в Март 18, 2006, 21:25:10 pm
Ами ти си дал отговорите, да те повтарям ли?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 18, 2006, 21:29:25 pm
Не те разбирам тебе хем за хем против кажи най накрая позицията си поне да знаем за какво говорим ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Mirotvorec в Март 18, 2006, 21:46:31 pm
Говорим за Истината, че ти си я познал, че си получил всичко, което си поискал... А според мен, докато сме в 3Д не сме в състояние да я узнаем.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 18, 2006, 22:37:58 pm
Зависи!
Една корекция аз получавам почти всичко, защото човек се учи.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Mirotvorec в Март 18, 2006, 22:52:14 pm
Който се учи, той ще сполучи!  ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 19, 2006, 12:37:33 pm
Лелеее малко да се поразсеям и куп интересни мнения....

Gil-Galadh  много тъпота бе начи как само плюеш пък нищо положително не видяхме от твоя страна да ни покажеш кво ти дава твоя сатана като гледам май пак си си същия само дето ония та е омотал и си кандидат да загубиш душата си. Направо могат да те сложат в ФОРБС за зделка на годината.
  Аз със сатанизъм не се занимавам.Сатанизма изисква да вярваш на християнството и сатанистите са такива щото се правят на различни и по-тъпо е да почиташ един егрегор отколкото един клет арамейски пророк като бог.Тъй де ако имаше сатанисти точно толкова фанатизирани като християните и тях щях да ги взимам на подбив и да ги критикувам.Само дето при тях доста по-често има свестни хора. Търговец не съм и не правя "Зделки"


ами нали той сам си казва че е обхванат от това фикс хоби да се бори срещу християнството.
А за това какво ми е дал Бог аз си знам ;D
Това което ми го е дал Бог, лукавия да се наака не може да ми го даде
Фикс-хоби предполага да съм обладан от това нещо,а нещата хич не седят така.И как ще различиш какво ти е дал Бог,какво Сатан и какво самият ти?

Истината е само една и тя не е въпрос на его.
Колко истини може да има?
Има само една.
Колко лъжи има?
Може да се лъжем цял ден и пак да не достигнем до целта.
Истината може да е само една,но е толкова всеобхватна че на настоящето си ниво не можем да я обхванем.Всеки си има собствен "аспект" на истината,който е част от цялото и се явява лична истина,която често противоречи на нечия друга,което не означава че едната от двете е вярна.Но да твърдиш че твоята е единствена и истинна вече е малко прекалено....
 
И за финал:
Говорим за Истината, че ти си я познал, че си получил всичко, което си поискал... А според мен, докато сме в 3Д не сме в състояние да я узнаем.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 22, 2006, 12:54:03 pm
 Ти си ама яката заблуден бе човек. Казваш че на никой не си подвластен ама си най поробения. И кво според теб сатаната не те води ли? Ами за кво тогава ще го наричат САТАНизъм. Сега ще ти подхвърли някоя коричка и ти ще ми се радваш като циганче на белено яйце.
Ами после?
Ти май не мислиш че лукавия каквото ти даде после го прибира с лихвите.
Абе кво да ти говоря тия действия от твоя страна са първосигнални замисли се.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: tsv в Март 25, 2006, 17:30:36 pm
А може ли едно въпросче - просто такова и елементарно - какво е това чудо наречено Сатан, Сатана, Луцифер и прочие. И защо има толкова наименования?
И още нещо ми е чудно, защо така наречените християни обявават всеки, който има малко по-различно мнение от тяхното за сатанисти? Срещали ли сте истински сатанисти? От тези, които ходят с обърнатите кръстове, правят литургии като четат наопаки и се кланят на Сатаната?
Ами будистите например и те ли са подлъгани от Сатан?
А мюсюлманите?
Изобщо всички различни?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 25, 2006, 18:38:11 pm
Ти си ама яката заблуден бе човек. Казваш че на никой не си подвластен ама си най поробения. И кво според теб сатаната не те води ли? Ами за кво тогава ще го наричат САТАНизъм. Сега ще ти подхвърли някоя коричка и ти ще ми се радваш като циганче на белено яйце.
Ами после?
Ти май не мислиш че лукавия каквото ти даде после го прибира с лихвите.
Абе кво да ти говоря тия действия от твоя страна са първосигнални замисли се.
И с какво съм поробен?С това че не трябва да с есъобразявам с догми?Или че ако не правя каквото ми кажат ще отида на много неприятно място? Наричат го Сатанизъм щотио почитат Сатаната.За мен той просто е по-мощен егрегор,също като бога на Библията.

А може ли едно въпросче - просто такова и елементарно - какво е това чудо наречено Сатан, Сатана, Луцифер и прочие. И защо има толкова наименования?
И още нещо ми е чудно, защо така наречените християни обявават всеки, който има малко по-различно мнение от тяхното за сатанисти? Срещали ли сте истински сатанисти? От тези, които ходят с обърнатите кръстове, правят литургии като четат наопаки и се кланят на Сатаната?
Ами будистите например и те ли са подлъгани от Сатан?
А мюсюлманите?
Изобщо всички различни?
  Сатан на иврит означава противник.Според митологията това е първият божи ангел,най-великият и най-бляскавият сред цялото войнство.И когато Бог му казал че трябва да обича и да се подчинява на хората той се разбунтувал.И с него една трета от ангелското войнство.Естествено счупили им канчетата.
 Пърявоначално името му било СатанаИЛ-като ил е наставка обозначаваща ангелски статус.И като го счупили му взели и наставката.Сатана е просто развитие на името.
 А Луцифер е римският бог на Слънцето,плодородието,баща на човечеството и еквивалент на Хор от египетската митология...
  Щото са християни.
  А тея дето ги посочваш далееч не са истински сатанисти.В повечето случаи са просто позьори,дето викат "Вище ме колко съм различен" и колят котки.Истинският сатанизъм доста се доближава до идеите на Ницше
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: H. в Март 25, 2006, 22:58:37 pm
Ох, ох, ох >:(
Луцифер баща на човечеството еквивалент на Хор - ха ха ха :P Ами води се "баща" щото неговите марионетки са ни резнали ДНК-то. БАЩАТА е друг иначе.
Сатанаил е подданик на Луцифер.
А това за Хор и Луцифер гледай да не го кажеш някъде пред хора дето разбират :P
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: tsv в Март 26, 2006, 01:30:53 am
  Сатан на иврит означава противник.Според митологията това е първият божи ангел,най-великият и най-бляскавият сред цялото войнство.И когато Бог му казал че трябва да обича и да се подчинява на хората той се разбунтувал.И с него една трета от ангелското войнство.Естествено счупили им канчетата.
 Пърявоначално името му било СатанаИЛ-като ил е наставка обозначаваща ангелски статус.И като го счупили му взели и наставката.Сатана е просто развитие на името.
 А Луцифер е римският бог на Слънцето,плодородието,баща на човечеството и еквивалент на Хор от египетската митология...
  Истинският сатанизъм доста се доближава до идеите на Ницше
Ницше ми е любимият философ. И при все това не се имам за сатанистка.
А все си мислех, че сатанизма се появява в халдейската религия или вавилоската. Казват, че били еднозначни. И да, че сатана означава просто противник. Явно за да има хармония, нали знаеш добро-зло, топло-студено, елементарен дуализъм. И от там сатанизма е еднозначен със съвременния атеизъм. Идеята за атеизма е като всичко - добре забравено старо.

И да, тези "сатанисти" са просто хора, които не само че не им е понятно какво правят като дерат котки и се бият в гърдите, но именно от тях идва тази "велика" популярност на сатанизма. А те само подхранват егрегора на Сатаната, създаден от християните. Знам, че сега ще ме нападнете, но голяма работа.

Цитат на: Horus
А това за Хор и Луцифер гледай да не го кажеш някъде пред хора дето разбират
Кои са тези хора, дето разбират? Много ми е интересно. Защо не си направите труда да изучите и обратната страна на монетата преди да говорите празни приказки с които разсмивате децата? Не се притеснявайте - няма да се опръскате с кал и мръсотия ако просто си позволите да се запознаете и с другите религии и вярвания. Изводите тогава се натрапват самички.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: H. в Март 26, 2006, 01:34:39 am
Кои са тези хора, дето разбират? Много ми е интересно. Защо не си направите труда да изучите и обратната страна на монетата преди да говорите празни приказки с които разсмивате децата? Не се притеснявайте - няма да се опръскате с кал и мръсотия ако просто си позволите да се запознаете и с другите религии и вярвания. Изводите тогава се натрапват самички.

Примера беше даден под общ знаменател - т.е. - неконкретно. И не е насочен към теб. И кой говори празни приказки? Явно само не и ти?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: zaio в Март 26, 2006, 13:18:46 pm
Абе хора защо нападате Gil-Galadh за това, че не е ревностен християнин, ми той човека може да е будист пък вие веднага го изкарахте пръв приятел на Сатаната. А със тези изказвания по-надолу доказвате, че всъщност не приемате различните от вас, хората които не споделят вашите виждания и вашите вярвания и се мъчите да наложите вашата теза като вярна. Ами всеки да си вярва в каквото си иска. Въпроса е да не вреди на себе си и на околните.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 26, 2006, 14:24:55 pm
Ох, ох, ох >:(
Луцифер баща на човечеството еквивалент на Хор - ха ха ха :P Ами води се "баща" щото неговите марионетки са ни резнали ДНК-то. БАЩАТА е друг иначе.
Сатанаил е подданик на Луцифер.
А това за Хор и Луцифер гледай да не го кажеш някъде пред хора дето разбират :P
чеаз от такива хора съм го научил.Лусифер  се води  баща във същия смисъл,в който и Хор-демек създател.И не само човечеството.Цялата вселена е създадена от неговия съюз с Диана


Ницше ми е любимият философ. И при все това не се имам за сатанистка.
А все си мислех, че сатанизма се появява в халдейската религия или вавилоската. Казват, че били еднозначни. И да, че сатана означава просто противник. Явно за да има хармония, нали знаеш добро-зло, топло-студено, елементарен дуализъм. И от там сатанизма е еднозначен със съвременния атеизъм. Идеята за атеизма е като сичко - добре забравено старо.
Говоря,че  разбиранията на съвремнния сатанизъм се доближават до Ницше. И почитат Сатан като тоз дето трябва да се почита.Иначе май винаги ги е имало-дуализма си е нещо нормално
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 26, 2006, 15:03:12 pm
Бог дава на човека правото да избира,т.е. свободна воля.
Според мен основния избор,най-малкия незначителен или дори основния обобщителен избор е изборът между добро и зло.Каквото пожелаем да следваме,то става основен фактор при зимането на решения за напред.Без добро или без зло,няма свобода.Всичко се превръща в една еднородна среда,безразличие или както казват богословите в "Небитие".
Всъщност точно без добро и зло има свобода.Когато има добро и зло ТРЯБВА да правиш избор
.Като ги няма правиш квото си искаш

Мислех си,че гърците,докато все още се кланяли на техните си божества,са наричали така Истинния Бог.
Не.Произхода на вярването в Луцифер и ДИана е в областа на днешна Венеция
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: преминаващ в Март 26, 2006, 15:27:17 pm
Да, но и не винаги знаенето накъде отиваш води до въпросното място.  ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Eon в Март 26, 2006, 15:39:39 pm
Карате се и спорите за безмислени работи според мен.
Сега ми хрумна като се замислих, защо пък не БОГ да е съставен от добро и зло, т.е. той е една монета на която двете му страни да са добро и зло...
и разните му там такива работи. Не ме бива да се изказвам.
Сигурно сега ще има постове от типа на : Еми да де и аз това говоря :)
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 26, 2006, 15:57:56 pm
е ми да де-и аз това говоря :D :D :D.
 Щегувам се.За шефовете няма добро и зло
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: преминаващ в Март 26, 2006, 16:52:46 pm
Еон, не се караме, а спорим  :P
Та ... монетата няма нито една страна  :P
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Eon в Март 26, 2006, 17:56:19 pm
Еон, не се караме, а спорим  :P
Та ... монетата няма нито една страна  :P
Тъй де, няма значение
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: tsv в Март 27, 2006, 13:43:21 pm
Абе хора защо нападате Gil-Galadh за това, че не е ревностен християнин, ми той човека може да е будист пък вие веднага го изкарахте пръв приятел на Сатаната. А със тези изказвания по-надолу доказвате, че всъщност не приемате различните от вас, хората които не споделят вашите виждания и вашите вярвания и се мъчите да наложите вашата теза като вярна. Ами всеки да си вярва в каквото си иска. Въпроса е да не вреди на себе си и на околните.

Всъщност точно това имах предвид с
Цитат
И още нещо ми е чудно, защо така наречените християни обявават всеки, който има малко по-различно мнение от тяхното за сатанисти?
Лусифер  се води  баща във същия смисъл,в който и Хор-демек създател.И не само човечеството.Цялата вселена е създадена от неговия съюз с Диана
Мислех си, че е пряк създател на земята и хората. Но за нас специално първоначално е отказал да го направи, за да не загубим божествената искрица в нас и е потърсил помощ. Което го е обвързало твърде много със земята. Ама малко не мога да обяснявам като хората, така че по-добре да спра. И без това ми е писнало от спорове с християни, които не приемат чуждо мнение.
Бтв. Аз също съм християнка. Обаче парадокс - християните ме мислят за сатанистка, сатанистите - за християнка.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Ysmin в Март 30, 2006, 09:14:55 am
 
Сега ми хрумна като се замислих, защо пък не БОГ да е съставен от добро и зло, т.е. той е една монета на която двете му страни да са добро и зло...
  Бог е и добро, и зло, но при това Той е над двете. Това е като с дървото. Да кажем, че корените са злото, а клоните са доброто. Но те са едно, те са части от едно и също дърво. Злото е по-низша проява на Истината, а доброто е по-висша проява на Истината. Няма нощ без светлина, дори и в най-тъмната нощ винаги има поне мъничко светлина. Но Бог е в двете и отвъд двете, така както небето е над дървото.

Ако кажете, че Бог не е в злото, значи казвате, че Бог не е всеприсъстващ. А това е все едно да кажете, че Бог не е Бог. Бог е и в двете, но Той не е обвързан от тях. Той е като лодка, която е във водата и същевременно над водата.
От чисто духовна гледна точка не съществува добро или зло. Злото съществува само в менталния свят. Това, което смятаме за зло, е всъщност по-малка истина или несъвършенство, израстващо в по-голяма истина или по-съвършена реалност.


Чинмой Кумар Гош
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Eon в Март 30, 2006, 10:54:01 am

Сега ми хрумна като се замислих, защо пък не БОГ да е съставен от добро и зло, т.е. той е една монета на която двете му страни да са добро и зло...

Сега ми хрумна като се замислих, защо пък не БОГ да е съставен от добро и зло, т.е. той е една монета на която двете му страни да са добро и зло...
:P
Аз съм бил голям философ бре :-\
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 30, 2006, 12:46:43 pm
  Бог е и добро, и зло, но при това Той е над двете.
По-скоро е никое от двете.За Нея тези понятия не съществуват.Ако се замислиш и за нас е така и за това твърдения като

Злото е по-низша проява на Истината, а доброто е по-висша проява на Истината.
са несъстоятелни
 
От чисто духовна гледна точка не съществува добро или зло. Злото съществува само в менталния свят. Това, което смятаме за зло, е всъщност по-малка истина или несъвършенство, израстващо в по-голяма истина или по-съвършена реалност.
да твърдиш че от едната страна не съществува добро и зло,а от друга че едното е по-малко от другото е леко глупаво.Двете са просто два различни пътя,различни методи,различно ефективни при различни хора
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 30, 2006, 17:46:25 pm
Бог не е зло не се заблуждавайте, това са глупави съждения които нямат реални доказателства и са поредните изфабрикувани глупости. Бог ако беше наравно добър и лош щеше да приема всичко каквото се прави(добро и зло), но както виждате той  осъжда злото.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: zaio в Март 30, 2006, 18:14:06 pm
Как?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 30, 2006, 18:18:45 pm
Бог не е зло не се заблуждавайте, това са глупави съждения които нямат реални доказателства и са поредните изфабрикувани глупости. Бог ако беше наравно добър и лош щеше да приема всичко каквото се прави(добро и зло), но както виждате той  осъжда злото.
:D :D :D :D :D :D :D :D Къдей ги тез доказателства бе?
Както казах малко по-нагоре,за НЕЯ няма нито добро нито зло...
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 30, 2006, 19:21:49 pm
Много са ти промили мозъка ::)
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 30, 2006, 19:33:51 pm
и за тва задавам гадни въпроси...
та дай ми ги тея доказателства
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 30, 2006, 19:37:10 pm
Ами аз и да ги давам пет века пак същата, само дето ще си губя времето.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Ysmin в Март 30, 2006, 19:43:55 pm
Бог осъжда злото ,но от друга страна го твори :" Аз създавам светлината и творя тъмнината; Правя мир, творя и зло! Аз Господ съм, Който правя всичко това ."Исая45гл.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Mirotvorec в Март 30, 2006, 20:03:20 pm
Този ще да е измисленият от хората Бог, а не Творецът.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: zaio в Март 30, 2006, 20:04:50 pm
Добре де ама как го наказва това зло?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 30, 2006, 20:06:21 pm
Бог е творец на всичко спор няма.
Но какво казва да не вършим беззакония. Беззаконието е зло. И Той го осъжда.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 30, 2006, 20:08:40 pm
Добре де ама как го наказва това зло?

Наказва го като го лишава от възможноста да продължи пътя си. Но реално ние сме се самонаказали защото ние сме си го направили
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 30, 2006, 20:53:28 pm
A ако закона е лош? И ти тръгнеш срещу този закон пак ли е зло?
 И Христос не е ли зъл,след като отменя старозаветния закон?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Март 30, 2006, 22:51:21 pm
Злото само се наказва,това е неговата слабост!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: PREDATOR в Март 31, 2006, 02:44:38 am
A ако закона е лош? И ти тръгнеш срещу този закон пак ли е зло?
 И Христос не е ли зъл,след като отменя старозаветния закон?

Ееееееех, приятелю,когато си тънеш в неведение и не ти е ясно нищо,защо пишеш въобще? Помня едни твои думи,които рече за себе си ,кой си бил всъщност. Ами да знаеш ,че в думите има голяма сила и често не сме ние които изричаме думите или вършим делата. Ще те питам,знаеш ли кой е Азазиел? Един път ти предложих да се видим,интересно ми е да те видя и да видя дали ще си така напорист face to face? Нечстия дух много лесно се познава. От друга страна ,дяволът знае Библията от кора до кора,но използва само малка,част от нея,за да всява смут,иначе самото Слово го изобличава и нечистите духове се страхуват от изречени думи от Библията. Та Христос друже,не е отменил старозаветния закон,напротив,направи по-доброто - изпълни го и го направи по-съвършен,като го измени,но не и отмени. Стария завет е началото,а новия завет - новото начало и края,който само Бог знае кога ще е.И закона се трансформира в две простички заповеди: " 1.Да обчаш Бога с цялото си сърце,цялата си душа,целия си ум,целия си разум и цялата си сила и 2. Да обичаш ближния си ,като себе си ."Христос не е зъл,сам казва "Бог е любов" и не лъже,друг е бащата на лъжата. От Христос се страхуват всчки нечисти сили и като гледам май и ти. Което дава отговор на много въпроси,май,а?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 31, 2006, 11:13:28 am
Ами да знаеш ,че в думите има голяма сила и често не сме ние които изричаме думите или вършим делата. Ще те питам,знаеш ли кой е Азазиел? Един път ти предложих да се видим,интересно ми е да те видя и да видя дали ще си така напорист face to face? Нечстия дух много лесно се познава. От друга страна ,дяволът знае Библията от кора до кора,но използва само малка,част от нея,за да всява смут,иначе самото Слово го изобличава и нечистите духове се страхуват от изречени думи от Библията. Та Христос друже,не е отменил старозаветния закон,напротив,направи по-доброто - изпълни го и го направи по-съвършен,като го измени,но не и отмени. Стария завет е началото,а новия завет - новото начало и края,който само Бог знае кога ще е.И закона се трансформира в две простички заповеди: " 1.Да обчаш Бога с цялото си сърце,цялата си душа,целия си ум,целия си разум и цялата си сила и 2. Да обичаш ближния си ,като себе си ."Христос не е зъл,сам казва "Бог е любов" и не лъже,друг е бащата на лъжата. От Христос се страхуват всчки нечисти сили и като гледам май и ти. Което дава отговор на много въпроси,май,а?

Много добре знам за думите,че имат сила,често обаче думите не стигат...
 Естествено че го знам Азазел и кво за него?
 Иначе стига да си от Варна нямам нищо против да се видим.
 А естествено че ще го знае словото от кора до кора,нали той го е писал...щото  словото показва и злото у Бог
 по същество толкова дълбока промяна е почти равносилна на разрушаване на стария закон.

1.Да обчаш Бога с цялото си сърце,цялата си душа,целия си ум,целия си разум и цялата си сила
A това е толкова....точещо че нямам думи...ако изпълняваш това просто ще загубиш себе си и ще станеш батерия,което е и целта на Оня от библията.Иначе нечистите сили не се страхуват от Христос,все им е едно,страхуват се от силата която ТИ влагаш в името...Иначе мен не ме  е страх никак от него-все едно да ме е страх от Платон или Конфуции,теб страх ли те е от тях?
 Иисус е казал и
 'Защото дойдох да настроя човек против баща му,дъщеря против майка и,и снаха против свекървата и; и неприятели на човека ще бъдат домашните му"

 и също:
 'Аз съм коренът и потомъкът Давидов,светлата утренна звезда"
което можем да сравним с:
"Как си паднал от небето ти Деннице,сине на зората"
и да си направим съответните изводи.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 31, 2006, 20:15:22 pm
Библията не се чете разбъркано както те виждам че правиш това е книга която трябва да прочетеш от началото и завършиш с края. Тази книга не всеки може да я разбере(пример за това си ти)защото не всеки я чете с вяра.
Относно това дали те е страх от Господ си е твой проблем. Не почиташ ли своя Бог итой ще те забрави и ще те остави на произвола където е измамата,лъжата,лукавството и прочие.
Отново ти казвам че Бог е доброто, а сатаната е злото не бъди невежа. В Библията е писано че много ще се явяват от Божие име, но те няма да са от Бога. Много ще говорят от Божие име но и те няма да са от Него.

Много се заблождаваш ако мислиш че злото ще ти даде нещо. Повярвай ми само ще загубиш!!!
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: преминаващ в Март 31, 2006, 20:33:04 pm
В Библията е писано че много ще се явяват от Божие име, но те няма да са от Бога. Много ще говорят от Божие име но и те няма да са от Него.
А сега вземи едно огледалце  ;)
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 31, 2006, 20:34:33 pm
за кого имаш предвид???
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: преминаващ в Март 31, 2006, 20:41:42 pm
За теб де  :D
Така обичаш да я вреш навсякъде Библията, че няма как да не събуди съмнения.  ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Март 31, 2006, 22:00:28 pm
Аз не съм писал книгата тя е писана от пророци (стария завет) и от учениците(апостолите)(новия завет) какво лошо за Библията тогава?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: преминаващ в Март 31, 2006, 22:24:19 pm
Чакай да го сдъвчем още малко - гледам, че не ти работи "храносмилателната система". :-\

Това за Библията си беше метафора. Ако трябва да е буквално, ще зучи по следния начин:
Така обичаш да си го споменаваш навсякъде "името Божие" и да говориш от "името Божие", че ... (другото си остава същото). ;)
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Март 31, 2006, 22:43:17 pm
Библията не се чете разбъркано както те виждам че правиш това е книга която трябва да прочетеш от началото и завършиш с края. Тази книга не всеки може да я разбере(пример за това си ти)защото не всеки я чете с вяра.
Относно това дали те е страх от Господ си е твой проблем. Не почиташ ли своя Бог итой ще те забрави и ще те остави на произвола където е измамата,лъжата,лукавството и прочие.
Отново ти казвам че Бог е доброто, а сатаната е злото не бъди невежа. В Библията е писано че много ще се явяват от Божие име, но те няма да са от Бога. Много ще говорят от Божие име но и те няма да са от Него.

Много се заблождаваш ако мислиш че злото ще ти даде нещо. Повярвай ми само ще загубиш!!!
Библията освен с вяра трябва да се чете и критично и с тетрадчица и химикалче...май го бях казал това вече. А не е зле да обърнеш внимание на разликата между " почитам" и "страхувам се от"...
  ДОбре-първо е ктайно време да ми обясниш какво е добро и какво зло.Отдавна се изкушавах да задам този въпрос. И второ-нали Бог беше създател на всичко?Нали всичко произлиза от него?Защо и злото да не е от него?


Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Март 31, 2006, 22:56:53 pm
Всичко произлиза от БОГ,спор няма за това.Всеки си има право на избор.Така Бог създаде дявола,висш разум като него,копие на Бог,едва ли може да си поберем в представите си.Тук земята е едно начално училище дава ни се право да избираме при кой да учим.Аз лично не се наемам да коментирам Божият план.
Какво е добро и зло ,да виждаме,да разбираме  и да се противопоставяме на злото е етап към достигане на съвършенство.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: firma в Април 01, 2006, 01:13:54 am
  ДОбре-първо е ктайно време да ми обясниш какво е добро и какво зло.Отдавна се изкушавах да задам този въпрос. И второ-нали Бог беше създател на всичко?Нали всичко произлиза от него?Защо и злото да не е от него?

Човешкият ум не е в състояние да разграничи доброто от злото; замаскираното зло го подлъгва леко, почти винаги. Да различи злото от доброто може сърцето - то е негово дело.
Когато четеш Библията, не търси наслада, не търси възторзи, не търси блестящи мисли - търси да видиш непогрешимата и свята Истина.Чети я с делата си. Това е книгата на живота и трябва да я четем с живота си.

Св. Игнатий Брянчанинов
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Април 01, 2006, 10:18:14 am
Човешкият ум не е в състояние да разграничи доброто от злото; замаскираното зло го подлъгва леко, почти винаги. Да различи злото от доброто може сърцето - то е негово дело.
Когато четеш Библията, не търси наслада, не търси възторзи, не търси блестящи мисли - търси да видиш непогрешимата и свята Истина.Чети я с делата си. Това е книгата на живота и трябва да я четем с живота си.

Св. Игнатий Брянчанинов
Добре,но какво са те?Какво е добро?Какво е зло?
 Не ме карай да вадяторбата с цитати,описващи кланета,убийства,кръвосмешения,сексуални извращения и двойни стандарти
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 01, 2006, 15:07:52 pm
Aбе това си е истината че Бог е доброто дявола му е завидял на славата и е започнал изграждане на нещо противоположно за да може да подрива Бог,но това не може да стане каквото и да прави. Неможе лукавия да бъде по велик от този който му е дал живот и всичко сътворил ,а именно Бог е създателя.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 01, 2006, 15:59:32 pm
  Този цитат го бях сложил вече някаде ,ама и тука е подходящо за него.
Цитат
Ти произнесе думите си така, сякаш не признаваш нито сенките, нито злото. Няма ли да бъдеш така добър да поразмислиш по въпроса: какво би станало с твоето добро, ако не съществуваше злото, и как би изглеждала земята, ако от нея изчезнеха сенките? Та нали всички предмети и хора хвърлят сенки. Ето сянката на моята шапка. Но има и сенки на дървета и живи същества. Нали искаш да одереш цялото земно кълбо, да пометеш от него всички дървета и всичко живо заради твоята приумица да се наслаждаваш на голата светлина?

   Та ,какво казвате за светлината и мрака?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Април 01, 2006, 16:54:11 pm
Aбе това си е истината че Бог е доброто дявола му е завидял на славата и е започнал изграждане на нещо противоположно за да може да подрива Бог,но това не може да стане каквото и да прави. Неможе лукавия да бъде по велик от този който му е дал живот и всичко сътворил ,а именно Бог е създателя.
един ученик е научен тогава когато задмине учителя си :)
Пък и ако се замислиш Сатанаил всъщност си служи на Бога
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 17:12:46 pm
Много е просто дори най глупавия може да прецени ако Бог бе злото и също така го поткрепя замислете се защо му е лукавия?
Защо ще се бори против злото, като съветва хората да не заставатават на страната на лукавия?
Защо всички Бог е обграден със Светии а не с демони?
Защо казва че ще има награда за нему служещите а не на противоположните?
Защо лукавия се е отвърнал от Бог?
Не даде ли Бог земята,живот,избора.............................................. на хората. Но Бог ги наказа, защото не му служеха, защото предпочетоха да служат на отвърналия се от Бога сатана.
Каква е връзката на  Бог с злото сега каже. Бог е любов това е истината.


Абе вярвайте си в каквото искате казвам само че много ще се разочаровате от края.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 17:33:03 pm
  Виртуал ,първо имам една молба към теб , засей малко запетайки сред речта си , че мислите ти звучат като  казани от поп на сватба.
Цитат
Каква е връзката на  Бог с злото сега каже.
Е , това вече е добър въпрос! Не смяташ ли , че тази опростенческа теза за лошия дявол и добрия дядо боже е меко казано детинска? И ,че това е подходяща приказка за плашене на неграмотни селяни в ранното средновековие? Не си ли се замислял , че човек има свободна воля и разум. И ,че всичкото т. нар . зло си го творим сами един на друг и се справяме доста прилично и без дяволи? Дори сега ,четейки мъдрите ми слова сигурно се надига едно леко недоволство у теб. Казано по друг начин ,аз причинявам едно мъничко зло на някого.Къде е тука дявола?
 

Цитат
Абе вярвайте си в каквото искате казвам само че много ще се разочаровате от края.
Смяташ ,че вярата е една и истината е точно тази ,която ти прокламираш? И кой ти дава това право?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 17:39:41 pm
Истината е само една и тя не е злото!!!!!
Това ми е мнението.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 17:44:24 pm
  Никой не твърди ,че истината е  в злото .Ние с теб говорим на различни езици ,но от това нещата за които говорим не се променят. Както и да е , ще пробвам още веднъж. Питам , кое те накара да мислиш , че ти владееш абсолютната истина и не само я владееш ,но я и разбираш
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 17:57:41 pm
Всеки вярва в нещо, ето дори ти в момента вярваш в нещо. Дори като вярваш си обеден в това.Не е ли така . Аз не казвам, че някой ми е казал че вярвам в абсолютната истина, защото само Бог може да каже това. А ти откаде знаеш пък че това не е истината, ако ти вярваш в друго аз мога да те попитам същия въпрос.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 18:06:20 pm
  Аз не убеждавам никого в нищо.Аз споделям моето виждане по въпроса.Не бих си позволил да навирам моите идеи в очите на хората и да твърдя ,че това е ....единствената и неооборима истина за доброто и злото! Единственото , което бих си позволил е да споря , а не да убеждавам. 
Цитат
А ти откаде знаеш пък че това не е истината
Има една много стара приказка: " Ако някой твърди ,че владее абсолютната истина , значи лъже." До момента в моя живот, се убеждавам ежедневно във верността на тази поговорка.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Април 02, 2006, 18:13:34 pm
Много е просто дори най глупавия може да прецени ако Бог бе злото и също така го поткрепя замислете се защо му е лукавия?
Лукавия му е за същото нещо като теоризма за Щатите

Защо ще се бори против злото, като съветва хората да не заставатават на страната на лукавия?
Защо всички Бог е обграден със Светии а не с демони?
Защо казва че ще има награда за нему служещите а не на противоположните?
Защо лукавия се е отвърнал от Бог?
И защо ще се бори,след като е всемогъщ и всезнаещ?И след като всичко произлиза от него?
 А светиите не ги е определил той,а хората.И ако обърнеш внимание те заемат местата на старите божества,само дето са даунгрейднати в съгласие с новата вяра.
 Щото на бога му трябва да посочи някой като зъл...виж пак за тероризма

Не даде ли Бог земята,живот,избора.............................................. на хората.
тука си противоречиш:
Но Бог ги наказа, защото не му служеха, защото предпочетоха да служат на отвърналия се от Бога сатана.
И къде е избора в тая ситуация?Ако не правиш квото ти кажат ще бъдеш наказан-това избор ли е?

Каква е връзката на  Бог с злото сега каже. Бог е любов това е истината.
Е как веднъж е всичко,после не е?


Истината е само една и тя не е злото!!!!!
Това ми е мнението.
Какво е зло?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 18:22:47 pm
Ама да не мислиш, че пак аз съм седнал с целта да ви убедя всички. :D Аз знам че дори да съм 100% сигурен в убедеността си няма да ми повярва никой, просто спорим това е . А и вече писах по този въпрос, че човек сам стига до истината, но ако той го желае.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 18:25:42 pm
Цитат
А и вече писах по този въпрос, че човек сам стига до истината, но ако той го желае.
Точно така , това е първата стъпка.Втората стъпка е да осмислиш това до което си стигнал и да анализираш това ли е истината  и ако е тя ,дали е цялата истина и дали няма още от тази истина. ;D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Април 02, 2006, 18:27:25 pm
Ама да не мислиш, че пак аз съм седнал с целта да ви убедя всички. :D Аз знам че дори да съм 100% сигурен в убедеността си няма да ми повярва никой, просто спорим това е . А и вече писах по този въпрос, че човек сам стига до истината, но ако той го желае.
Аз пък съм седнал с целта да ви накрам всички да мислите и да критикувате,и да откривате слабите страни,а не да приемате догми...
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 18:33:20 pm
Gil-Galadh : На теб ще кажа само че злото е отвърналото се от Бога

coroviev: Аз знам че има много да учим хората за Божественото това няма спор. Цялата истина предстои. Не трябва само да забравяме, че ако не се стремим, към тази истина, няма да я достигнем. Друг е въпроса че много хора тръгват по други истини, ама това е защото стремежите им са не към Бога, а към това което им изнася за момента.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 18:35:01 pm
Цитат
много хора тръгват по други истини,
Сам каза ,че истината е само една......Последно?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 18:37:15 pm
Ами забравил съм кавичките


Догмите са  правила. Всяко едно съществуване трябва да е подредено, за да не настъпи хаос и затова са нужни правила. Хаоса води до разруха.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Април 02, 2006, 18:44:33 pm
и именно там е проблема-в тея правила,които не са гъвкави,които не позволяват развитието на човек,а го оковават и манипулират...А хаоса е просто още един път.Хаосът е доста подреден всъщност,колотъо и парадоксално да звучи....
 И какво все пак е зло? Кое е това отвърнало се от Бога? Как ще го обясниш на едно дете?
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 18:45:21 pm
Цитат
Догмите са  правила
Ще допълня:...правила измислени от хората и за хората.
Цитат
Хаоса води до разруха.
Не знам доколко си запознат с химията ,но определението "хаос" не е особено точно.Такова нещо в природата няма.Основен природен закон е ,че всяка енергийна система се стреми към минимум енергия и максимум спокойствие.Това ,че от човешка гледна точка не изглежда добре , не  означава ,че че това не е най-енергетично изгодното състояние. Създаването на порядък от хората или нарушаването на равновесието пак от хората могат да доведат до хаос.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 19:03:18 pm
Цитат
Хаоса води до разруха.
Не знам доколко си запознат с химията ,но определението "хаос" не е особено точно.Такова нещо в природата няма.Основен природен закон е ,че всяка енергийна система се стреми към минимум енергия и максимум спокойствие.Това ,че от човешка гледна точка не изглежда добре , не  означава ,че че това не е най-енергетично изгодното състояние. Създаването на порядък от хората или нарушаването на равновесието пак от хората могат да доведат до хаос.

Ами и аз това обяснявам по горе че не може да има подреденост в хаоса.

Gil-Galadh: Ако нещо пари не го пипаш за да не се опариш
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 19:06:45 pm
 Идеята беше ,че  хаос твори човек със своите правила и догми.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Април 02, 2006, 19:07:59 pm
всъщност едва ли иманещо по-подредено от хаоса-пълен покои и пълно равновесие-това,което човека прави е дисбаланс или:
Идеята беше ,че  хаос твори човек със своите правила и догми.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 19:10:45 pm
Цитат
всъщност едва ли иманещо по-подредено от хаоса-пълен покои и пълно равновесие
Е то това не е хаос ,а покой и  равновесие.
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 19:11:15 pm
ще говорим пак ай че треа да ходя да си взема печалбата
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: Gil-Galadh в Април 02, 2006, 19:14:03 pm
Цитат
всъщност едва ли иманещо по-подредено от хаоса-пълен покои и пълно равновесие
Е то това не е хаос ,а покой и  равновесие.

 абе ентропия :D
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: coroviev в Април 02, 2006, 19:15:22 pm
 Анджък!
Цитат
абе ентропия
Титла: Отг: "Защо Бог не е виновен за злото"
Публикувано от: virtual в Април 02, 2006, 19:18:20 pm
хахахахахах абе ще ме утрепете от смях как спорите